רבי אלעזר ורבי יוסי הוו קיימי יומא חד ועסקי בהאי קרא, אמר רבי אלעזר כתיב (דברים ח ט) ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם לא תחסר כל בה, האי בה תרי זמני אמאי, אלא הא אתמר דקודשא בריך הוא פליג כל עמין וארעאן לממנן שליחן וארעא דישראל לא שליט בה מלאכא ולא ממנא אחרא, אלא איהו בלחודוי, בגין כך אעיל לעמא דלא שליט בהו אחרא, לארעא דלא שליט בה אחרא, תא חזי קודשא בריך הוא יהיב מזונא תמן בקדמיתא, ולבתר לכל עלמא, כל שאר עמין עכו"ם במסכנות, וארעא דישראל לאו הכי, אלא ארץ ישראל אתזן בקדמיתא, ולבתר כל עלמא, ובגין כך ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם, אלא בעתירו בספוקא דכלא, תאכל בה ולא באתר אחרא, בה בקדישו דארעא, בה שריא מהימנותא עלאה, בה שריא ברכתא דלעילא, ולא באתר אחרא.
Pedagogical transliterationela ha itmar de-Qudsha Berikh Hu palig ... begin kakh a'il ... ta ḥazei ... u-vegin kakh ...
Plain meaningThe passage builds a reason-and-result chain around the people and land of Israel and the distribution of sustenance.
The Hebrew Wikisource Zohar witness is unpointed. Transliteration is pedagogical; quotations preserve the registered page text and its printed variants.
WHAT YOU ARE LOOKING AT
Cause and result reader
After asking why בה occurs twice in Deuteronomy 8:9, the passage gives its premise: other peoples and lands are apportioned to appointed agents, while no other agent rules the land of Israel. בגין כך introduces the result: a people not ruled by another is brought into a land not ruled by another. תא חזי then introduces a second demonstration about sustenance, followed by another ובגין כך that returns to the verse.
HEAR THIS LESSONListen to the full public explanation.Teacher narration is separate from original-language pronunciation.
Audio settings
SEE HOW IT WORKS
Keep the form, reading, and meaning together.
רבי אלעזר ורבי יוסי הוו קיימי יומא חד ועסקי בהאי קרא, אמר רבי אלעזר כתיב (דברים ח ט) ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם לא תחסר כל בה, האי בה תרי זמני אמאי, אלא הא אתמר דקודשא בריך הוא פליג כל עמין וארעאן לממנן שליחן וארעא דישראל לא שליט בה מלאכא ולא ממנא אחרא, אלא איהו בלחודוי, בגין כך אעיל לעמא דלא שליט בהו אחרא, לארעא דלא שליט בה אחרא, תא חזי קודשא בריך הוא יהיב מזונא תמן בקדמיתא, ולבתר לכל עלמא, כל שאר עמין עכו"ם במסכנות, וארעא דישראל לאו הכי, אלא ארץ ישראל אתזן בקדמיתא, ולבתר כל עלמא, ובגין כך ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם, אלא בעתירו בספוקא דכלא, תאכל בה ולא באתר אחרא, בה בקדישו דארעא, בה שריא מהימנותא עלאה, בה שריא ברכתא דלעילא, ולא באתר אחרא.
ORIGINAL
ZOH-R03
ela ha itmar de-Qudsha Berikh Hu palig ... begin kakh a'il ... ta ḥazei ... u-vegin kakh ...
READING
Pedagogical reading guide
The passage builds a reason-and-result chain around the people and land of Israel and the distribution of sustenance.
MEANING
Zoharic Aramaic
verse question → אלא הא אתמר premise → בגין כך result 1 → תא חזי demonstration → ולבתר sequence → ובגין כך result 2 → return to verse wording
EXAMPLES
Examples supplied by the approved curriculum.
Close translation — ‘Rabbi Elazar said: It is written, “a land in which you shall eat bread without poverty; you shall lack nothing in it.” Why is “in it” written twice? Rather, it has been taught that the Holy One, blessed be He, apportioned all peoples and lands to appointed agents, but over the land of Israel no angel or other appointee rules—only He. Therefore He brought a people over whom no other rules into a land over which no other rules. Come and see: the Holy One, blessed be He, gives sustenance there first, and afterward to the whole world ... and therefore, “a land in which you shall eat bread without poverty.”’
Distinguish explanatory בגין, consequence בגין כך, and a new תא חזי demonstration in one continuous unit.
Language analysis
Zoharic Aramaic surrounds a Hebrew verse quotation from Deuteronomy 8:9. The lesson distinguishes causal syntax from the passage’s theological claim.
Practice
Bracket the verse question, premise, first consequence, demonstration, and second consequence. Does every בגין introduce the same logical function?
Answer key
Question: האי בה תרי זמני אמאי. Premise begins אלא הא אתמר. First consequence begins בגין כך אעיל. Demonstration begins תא חזי. Second consequence begins ובגין כך ארץ. No: בגין can mark a reason within the premise; בגין כך points back to a prior reason and advances a consequence or summary.
Source notes
Exact continuous unit from Hebrew Wikisource page זהר חלק א קח ב; the full containing block is retained in evidence.
REMEMBER
Track what each connector points backward to and what it introduces forward.